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.Noticias sobre mi en UNED | 8 SEPTIEMBRE-2007 |
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http://plato.alien.de/service-bildarchiv-muenchen-glyptothek.htm |
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Robert Bauval, corroborada por el Dr. Chandra Wickramasinghe, catedrático de matemática aplicada y astrónomo en la Universidad de Cardiff
Hermafrodita de bronce , Museo
de Córdoba
Bronce trabajado
a la cera perdida y con retoques en
frío.
Altura, 43,2 cm.; anchura, 15,8 cm.;
longitud del brazo, 18 cm.
Época Romana - adrianea, fines siglo
I - inicios siglo II d.C.
Procedencia
Villa romana de El Ruedo,
Almedinilla, Córdoba.
Comentarios
La escultura representa a
Hermafrodita, hijo de Hermes y
Afrodita. En la obra predomina la
parte masculina, excepto en la zona
posterior, donde la escultura
adquiere mayores matices femeninos.
La figura se muestra de pie, con una
notable torsión en espiral, que
remite a esculturas griegas de época
helenística. El rostro y el torso
están girados hacia la derecha,
mientras que la pierna izquierda se
presenta retrasada. La postura es
típica de los hermafroditas
danzantes de ambientes dionisíacos,
ya que la torsión y el movimiento
reflejados en la pieza se deben al
baile. El cabello está adornado con
una cinta y corona de pámpanos,
elementos típicos de las
representaciones relacionadas con el
culto a Baco. Esta composición, con
ritmo y movimiento, es una libre
interpretación realizada en el siglo
I de un modelo de gran éxito en el
período tardohelenístico (siglos
II-I a.C.). Su lugar de fabricación
es objeto de discusión entre los
especialistas, ya que unos la
catalogan como obra importada,
debido a su gran perfección técnica,
mientras que otros consideran que la
cantidad y calidad de los bronces
aparecidos en la antigua Bética
romana es indicio de la existencia
de excelentes talleres locales, en
uno de los cuales pudo producirse
esta escultura.
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Aunque los seres vivos hermafroditas producen los dos tipos de gametos, rara vez se fecundan a sí mismos. Si se exceptúa algún caso como las tenias, que sí pueden autofecundarse (de todas formas esta fecundación nunca se producen en el mismo aparato reproductor, dos proglótides se unirían para la fecundación), los restantes hermafroditas necesitan la colaboración de otro congénere para reproducirse.
En las plantas sucede lo mismo, pues aunque las flores poseen los dos sexos, los gametos maduran a distinto tiempo, por lo que se requiere una polinización cruzada para llevar a cabo la fecundación.
Éste es el caso de la mayoría de las plantas con flores y de algunos animales como por ejemplo, caracoles y lombrices de tierra.
Algunos peces son hermafroditas e incluso pueden cambiar de sexo iniciando su vida como hembras y, después de procrear varias veces, se transforman en machos.
El hermafroditismo se considera como un indicio de reproducción más primitiva que la unisexualidad, como lo demuestra la progresiva separación de sexos a medida que avanzamos en la escala evolutiva animal y su frecuencia entre organismos inferiores.
En los animales, los gametos proceden de una estirpe celular específica llamada línea germinal, diferenciada en etapas tempranas del desarrollo, y se llaman óvulo el femenino y espermatozoide, el masculino.
En las plantas, el gameto femenino se llama oosfera, y el gameto masculino que fecunda a la oosfera es uno de los núcleos espermáticos que se encuentran en el extremo del tubo polínico.
La célula resultante de la fusión de los gametos reúne los cromosomas de ambos, así que los gametos suelen ser células haploides. En organismos diplontes, como los animales, la formación de los gametos implica un proceso de meiosis, con su correspondiente reducción cromosómica. En organismos haplodiplontes, como las plantas, los gametos son producidos por la fase haploide (gametófito), mientras que es la fase diploide (esporófito), producida precisamente a partir de la fecundación, la que produce esporas por meiosis.
En plantas, esta característica suele aparecer en individuos primitivos como el gingko (Ginkgo biloba) y la cica (Cycas revoluta).
En animales, parece que se da el fenómeno inverso, ya que los grupos más evolucionados como los artrópodos entre los protóstomos y vertebrados entre los deuteróstomos son en su práctica totalidad dioicos.
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| Una clásica estatua griega de Hermafrodita, ahora en el Louvre de París. |
Existen diferentes tipos de hermafroditismo en la especie humana, uno de los casos más famosos fue el de Herculine Barbin. El término más correcto para referirse a una persona con estas condiciones es intersexual; no obstante, en humanos no hay ningún caso constatado médicamente de auténtico hermafroditismo (es decir, con la capacidad de producir óvulos y espermatozoides al mismo tiempo).
El transgénero abarca a todas aquellas personas que no se
identifican con el género al que culturalmente pertenecen,
desafiando así los papeles sexuales "tradicionales". Sin
embargo, esto no implica entrar en conflicto con el propio
sexo, ya que pueden sentirse perfectamente cómodos con su
físico a pesar de tomar la apariencia opuesta.
La transexualidad es el deseo irreversible de pertenecer al
sexo contrario al genéticamente establecido y asumir el
correspondiente rol. En este caso, sí se suele recurrir a un
tratamiento hormonal o de reasignación sexual para
solucionar esa descoordinación entre el cuerpo y la mente.
Claro que esto no quiere decir que todos los transexuales se
hayan operado. Por diversos motivos (económicos, de pérdida
de sensibilidad sexual, riesgo para la salud, etc.) algunos
optan por no operarse... En fin, ¿te queda claro? Pues ni
siquiera te hemos hablado del cross-dressing
http://chueca.com/fotos/personajes/minorias-sexuales-quien/transgenero-transexual-trans.htm
Pan y Hermafrodita, Casa de los Dióscuros, Pompeya
Y es que no todo va a ser tan serio. Los cross-dressing,
travestis y drag-queens o kings demuestran que esto del
cambio de roles también puede ser divertido. La base de los
tres es hacer del transformismo un arte.
El travesti se viste ocasionalmente con la apariencia del
sexo contrario (por lo general hombres que adoptan aspecto
femenino) por diversos motivos, como una necesidad de
mostrar su lado femenino o una forma de expresarse
eróticamente. Las drags (queens y kings, según su género) lo
hacen de forma más exagerada, cómica o satírica y con un fin
artístico. El cross-dressing ya es más complejo, abarca
desde vestirse puntualmente para una fiesta o por estilo
propio hasta para desafiar las normas sociales... Y todo
esto, que quede claro, no tiene nada que ver con la
orientación o identidad sexuales... ¿Acaso sigues con dudas?
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Figura hermafrodita de los Basuku
Kwango. Son típicos los hombros alzados y la sujeción de los antebrazos
al tronco. Los cuernos conteniendo medicinas que cuelgan de sus brazos
indican que se trata de un fetiche de virtudes curativas. CONGO Musée Royal du Congo Belge, Tervuren (58 centímetros) |
| Formato de
archivo: PDF/Adobe Acrobat -
Versión en HTML legal, de los y las que fueron designados como hermafroditas a lo largo ...... hermafroditas. Según este autor, el hermafroditismo verdadero no exis- ... www.ugr.es/~rosam/pdf/Hermafroditas.pdf - |
EL SEXO DIVINO: DIOSES HERMAFRODITAS, BISEXUALES Y TRAVESTIDOS EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA
Perea Yébenes,S.Ed.Aldebarán,Madrid
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El Mundo, Domingo 20 de octubre de
2002 - Número
366
GENÉTICA | DOS SEXOS, UN CUERPO
En el pueblo de los hermafroditas
Como ella, decenas de sus paisanos nacieron con un clítoris un tanto extraño, pero con la pubertad llegaron los cambios. A los 12 años, a la vez que le crecía el pecho, su voz tomaba un tono grave y sus testículos empezaron a desarrollarse con rapidez. Pero Bonny se siente mujer en todos los sentidos aunque su cuerpo tenga partes masculinas. Más de una vez intentó operarse, pero a sus 34 años aún se pregunta si vale la pena cambiar de sexo.«Hace cuatro años una prima mía me llevó a la capital, donde un médico. Fui dos veces, pero no llegamos a nada. No tenía donde quedarme, el dinero se acabó y volví. Lo de la operación lo veremos más adelante». Con brazos gruesos y firmes no le cuesta nada emplearse como ayudante en una fábrica de muebles para hacer labores de ebanistería o agarrar, literalmente, un toro por los cuernos cuando se escapa del corral. A unos cuantos kilómetros de La Lista está Las Salinas, comunidad dominicana donde se ha detectado mayor cantidad de casos de seudohermafroditismo en el mundo. Únicamente Nueva Guinea tiene tantos ejemplos de esta patología. En aquel pequeño poblado minero de menos de 500 habitantes todos conocen a Teresa Pérez, un rostro cansado de 36 años. Teresa cuenta que, cuando nacían sus hijos, la vulva no estaba muy definida así que, durante varios meses, los observaban y luego les ponían ropa de un sexo u otro. «Éstos que ve allí», dice la septuagenaria madre de Teresa señalando a sus nietos -Samuel García, de 14 años, y su hermano Daniel, de 17- «fueron varones desde chiquititos.Siempre fueron más varones que hembras, por eso les pusimos pantalones».Otro de los hijos de Teresa, el mayor, de 23 años, se marchó a vivir a la capital para evitar señalamientos. «Raras veces viene a visitarnos, pero nos manda un dinerito cuando puede». Para estas mujeres la explicación del fenómeno es sencilla: «Son cosas de Dios». Sin embargo, en el historial de Teresa había un tío hermafrodita a quien nunca los médicos pudieron examinar desnudo, nunca se casó y no pudo procrear. Teresa, a espaldas de los niños, confiesa que una de sus primas tuvo hace ocho meses un bebé con genitales ambiguos y decidieron vestirle de niña. «Ella quería una hembra. Nosotras le dijimos que no la vistiera de niña, pero no nos hizo caso». Mientras Teresa y su madre dan rienda a sus recuerdos, desde el balanceo de una mecedora remendada con trapos, Daniel se deja envolver por el juego con una pelota, como si nada de lo que se cuenta se relacionara con él. Su hermano Samuel, en cambio, se siente más tocado. Ya desde que tenía 10 años se percibía diferente. Cuenta que nunca se ha atrevido a tener novia, aunque le gustan las mujeres. Desde hace años la idea de operarse ronda su cabeza. A varias esquinas de la casa de Teresa vive Francio Castillo.Es el más viejo de los hermafroditas. A sus 70 años, su condicion sexual poco le importa: «Aunque la gente hablaba mucho nunca me cuestioné nada. Son cosas de Dios». Sin embargo a los 40, y ante la sorpresa de los vecinos, Francio se casó con Martina y adoptó a los hijos del primer matrimonio de ella. Sin problemas en lo referente al sexo, como asegura su esposa, le queda el pesar de no haber procreado nunca. Aunque ya en 1951 los médicos dominicanos conocían casos de hermafroditismo, hasta 1973 la prensa no empezó a reseñar la extraña e insistente variante de Las Salinas. El doctor Teófilo Gautier, de la Universidad Pedro Henríquez Ureña, inició las investigaciones junto con la doctora Julianne de Imperato, de la Universidad estadounidense de Cornell. Tras tomar muestras de sangre, lograron descubrir la causa de la patología. El seudohermafroditismo, concluyeron, se produce por una deficiencia en la hormona conocida como 5 alfa reductasa, responsable de que la testosterona se convierta en dihidrotestosterona y pueda definir correctamente los genitales. Durante 20 años, Gautier logró identificar unos 60 casos. Pero en 1992 falleció en accidente de coche. El endocrinólogo Erasmo Sturla, que colaboró con el equipo del doctor, confirma 10 años después que el origen de esta deficiencia hormonal se encuentra en el factor genético y en los matrimonios endogámicos. Sturla recuerda que Gautier realizó un estudio genealógico de tres generaciones de familias de la zona, trabajo que ha servido de base a las investigaciones que aún desarrolla en la actualidad la universidad norteamericana John Hopkins. La migración del campo a la ciudad parece haber transformado el panorama. Rhadames Ovalle, cirujano y jefe de urología en el hospital Reid Cabral, donde reciben la mayor cantidad de casos de hermafroditismo en el país, apunta que lo sucedido en Las Salinas está pasando en otras provincias. «Ahora recibimos casos de todas partes del país, y operamos entre 25 y 30 al año». FUGA VESTIDA DE NOVIA La familia de Orquídea Rivera, una joven de 23 años, se enfrentó de cara a la realidad cuando la joven decidió romper con sus planes de boda hace tres años. La madre nunca la llevó a un ginecólogo.Ella, en cambio, sabía que algo no andaba bien y a los 20 años un especialista se lo confirmó. «Dejó al novio, se cortó el pelo y ahora se viste de hombre. Hace dos meses inició los trámites para operarse», refiere Alma Rivera, su hermana. El caso de Orquídea es paradigmático de una pauta de conducta paterna muy común: mucho silencio y pocas explicaciones. La sexóloga Kenia Sanabia afirma que los padres deben esperar a que la criatura crezca para determinar su verdadera inclinación. «Habría que explorar un poco, dejar que pasen seis años antes de tomar una decisión», dice basándose en que estas personas desarrollan sus preferencias sexuales aunque no cuenten con los órganos sexuales correspondientes. «Pero hay que tener en cuenta que los hermafroditas no tienen ningún problema con la capacidad para la excitación y el orgasmo.Donde sí pueden presentar problemas es en lo referente al deseo, en definir lo que les atrae físicamente y que muchas veces tienen que esconder», detalla Sanabia. Aunque en Las Salinas ya están curados de espanto.
 SALUD El drama de los chicos que nacen hermafroditas: ¿ser varón o mujer? El problema asusta y genera rechazo. Actualmente se discute si conviene operar a estos niños tempranamente o esperar que ellos decidan. El caso de Beto es un ejemplo de lo que puede pasar. Mariana Nisebe. De la Redacción de Clarín.com mnisebe@claringlobal.com.ar Un bebé con genitales ambiguos provoca angustia. Y no sólo en el ámbito de la familia sino también en el médico. De inmediato exige que se pongan en marcha los mecanismos diagnósticos y terapéuticos que permitan confirmar el sexo de crianza que tendrá el niño. “En el hermafroditismo verdadero (rarísimo), el individuo presenta tejidos ováricos y testiculares al mismo tiempo, en el pseudo-hermafroditismo hay discordancia entre los caracteres fenotípicos (aspecto físico) y el sexo genético y gonadal (ovarios o testículos)”, explicó la doctora Ana Maria Toranzos, del Servicio de Adolescencia del Hospital de Niños Dr. Pedro de Elizalde a Clarín.com. Tal es el caso de Beto . Cuando nació fue anotado como Geraldine porque su sexo cromosómico (46XX) y gonadal (tenía ovarios) era femenino, pero luego, su familia y amigos lo trataron como un varón, supuestamente porque su sexo fenotípico era masculino. Ya en su pre-adolescencia tenía voz grave, sombra de barba y musculatura desarrollada en sus piernas, brazos y espalda. El caso llegó al Hospital de Niños Pedro de Elizalde hace unos años, cuando Beto tenía 13. Un equipo interdisciplinario que incluyó médicos clínicos, dos psicólogas, endocrinólogos y una asistente social, se planteó el debate. Estaban quienes priorizaban la presencia de genitales internos femeninos y la posibilidad de cambiar el fenotipo (voz, barba, etc) con tratamiento corticoideo y los que tenían la visión opuesta que hacían hincapié en el sexo de crianza y el reclamo de Beto por tener un nombre y una identidad masculina. Según datos de la Maternidad Sardáentre 1988 y 1996, la incidencia de recién nacidos vivos con genitales ambiguos era de 1,7 entre 10.000. El doctor Ignacio Bergadá, endocrinólogo infantil del Hospital de Niños Dr. Ricardo Gutiérrez, explicó que el caso de Beto, como “el 50 por ciento de los estados intersexuales se deben a una hiperplasia suprarrenal congénita”. Las causas van desde una deficiencia en la producción de hormonas específicas, hasta anomalías en los cromosomas. Aunque Beto no fue operado, la gran mayoría de los hospitales del mundo continúa recomendando y realizando la cirugía de “normalización” durante el primer año de la vida de un niño. Pero desde el 2001, en Houston, EE.UU. existe un grupo inusual que incluye un psicólogo, un urólogo, un genetista, un endocrinólogo y un especialista en bioética cuya misión es aconsejar a los padres de estos bebés a vivir con la “indefinición” hasta que el paciente pueda elegir. “La manera que adquirimos una identidad de género es enormemente compleja”, explica la psicóloga Mónica Intraub.
La existencia de estos equipos significa que están tomando
al niño como “sujeto” y están pensando no sólo en cómo
manejar la ambigüedad sino en darle a este “bebé” la
posibilidad de que, cuando entienda cuál es la situación,
elegir. Una nueva visión que refleja un cambio radical con
la respuesta médica brindada desde hace 50 años, donde los
profesionales se esfuerzan por “fijar” el sexo de estos
pequeños lo más tempranamente posible. Creemos que puede ser mayor que darle seguridad”, asegura. Ana Maria Toranzos, la doctora que atiende a Beto, coincide con él: “No se debe asignar el sexo hasta no saber el resultado del estudio cromosómico pero la cirugía reconstructiva siempre debe ser precoz”.
En el caso de Beto, los padres tuvieron un diagnóstico poco
después del nacimiento, se indicó un tratamiento y se
propuso la cirugía; sin embargo ellos no concurrieron más al
hospital por lo que el niño siguió con su aspecto masculino
y adquirió una identidad de género social y psicológica
irreversible. Cientos de adultos que fueron sujetados a las asignaciones físicas y que han divulgado sus experiencias en Internet, manifiestan su rabia por la “destrucción” de la función sexual. Por ejemplo, en el site de la Intersex Society of North Americase cuenta el caso de Cheryl Chase a quien se le diagnosticó “hermafroditismo verdadero” y se le practicó una “clitorectomía” a los 18 meses; cambiando de Charlie a Cheryl. A
los 36 años confesó que se enteró lo que le había pasado
porque no disfrutaba sexualmente y aún hoy se pregunta:
“¿Qué hubiera sido de mi vida si se me hubieran permitido
mantener mis genitales intactos?”. El caso de Beto es, otra vez, un ejemplo de lo que puede suceder. Una vez que concurrió al tratamiento tenía dos inquietudes claras: ir a la escuela y que le cambiaran el documento. A los dos años de iniciada la terapia los médicos decían que el paciente ya comprendía de qué se trataba su enfermedad y trabajaba duramente para reafirmar la identidad masculina que había asumido. Para una etapa posterior, se habían planteado las intervenciones quirúrgicas necesarias para realizar la corrección de sus genitales ambiguos.
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El especialista, con amplio reconocimiento en el viejo continente y candidato al Premio Nobel, declaró al periódico Il Reformista que “disminuyen las diferencias entre hombres y mujeres”.
Con el tiempo, debido a desarrollar menos tareas de supervivencia, los hombres redujeron hormonas andrógenas. Por su parte. Las mujeres han modificado también su rol en la sociedad, lo que implica un menor desarrollo de estrógenos.
Todo el sistema reproductivo del hombre viene sufriendo cambios: “Los órganos se van atrofiando lentamente”, explica el experto en cáncer.
Esto se produce en parte por las modificaciones que ha impuesto a la medicina tanto la biología genética como los tratamientos de asistencia para los embarazos.
Es por eso que el acto sexual se reducirá a un momento de afecto y contención, más que como vía reproductiva del hombre, expresa Veronesi. Por lo tanto, esto afectaría la decisión de con quién tener sexo o mejor dicho, ya no importaría intimar con un hombre o una mujer.
Fuente: Agencias Internacionales
04/15/02, 15:51 (Hora de México DF)
El herbicida más común
produce ranas hermafroditas
Washington, DC, EU, 15 de abril. Las ranas machos expuestos a dosis aun
reducidas de un herbicida común pueden desarrollar órganos sexuales múltiples -a
veces de los dos sexos a la vez-, según descubrieron investigadores en
California.
"Me sorprendí mucho" por el impacto de atrazina en el desarrollo de las ranas,
dijo Tyrone Hayes, de la Universidad de California en Berkeley.
Atrazina es el herbicida más usado en América del Norte, dijo, y se puede hallar
en el agua de lluvia, nieve derretida y agua de superficie.
"Prácticamente no hay un ambiente libre de atrazina", afirmó Hayes.
La Agencia de Protección Ambiental permite hasta tres partes de atrazina por 1
000 millones en el agua potable.
Pero el equipo de Hayes halló que afectaba a las ranas en dosis tan reducidas
como 0.1 por 1 000 millones. A medida que aumenta la cantidad de atrazina, hasta
un 20% de las ranas expuestas durante su primer desarrollo producían múltiples
órganos sexuales o tenían órganos de los dos sexos a la vez. Muchas presentaban
diminutas laringes afeminadas.
El equipo investigador llegó a la conclusión de que la atrazina hace que las
células produzcan la enzima aromatasa, que está presente en los vertebrados y
que convierte la hormona masculina testosterona en la femenina estrógeno.
Los efectos sobre las ranas en el estudio de Hayes ocurrieron a niveles de
exposición más de 600 veces menor que la dosis que se ha comprobado induce la
producción de aromatasa en las células humanas.
La investigación se publica en la edición del martes de las Actas de la Academia
Nacional de Ciencias.
Cuando se le preguntó si atrazina podría significar una amenaza para los seres
humanos a bajo nivel, Hayes dijo que no sabía. Pero agregó que, al contrario que
las ranas, "nosotros no la pasamos en el agua todo el tiempo".
"No digo que sea seguro para los seres humanos. Tampoco que no lo sea. Todo lo
que afirmo es que produce ranas hermafroditas", afirmó.
Stanley Dodson, de la Universidad de Wisconsin en Madison, dijo que se trata
"del estudio más importante en décadas en el ámbito de la toxicología
ambiental".
"Demuestra los efectos que tiene sobre los anfibios el herbicida de uso más
común en concentraciones ambientales relevantes", agregó.
Dodson dijo que en su investigación halló que la baja exposición a atrazina
modifica la proporción entre machos y hembras en la pulga acuática
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| En Noruega a causa de la contaminación nacen osos polares hermafroditas |
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| Se hallan peces hermafroditas |
Alfonso
Jiménez
En
el río Potomac (Washington) se han hallado peces anormalmente
desarrollados con características de
macho y hembra.
Se ha disparado la alarma porque el río está contaminado con
sustancias que trastornan el ciclo de los sistemas hormonales
de los seres vivos que lo habitan.
Realmente el sexo de este pez es macho pero a causa de alguna anomalía hormonal está desarrollando óvulos inmaduros dentro de sus órganos sexuales. Parece ser que el problema de los peces hermafroditas se extiende más allá del río en West Virginia donde fueron descubiertos por primera vez en el año 2003.
El primer pez que hallaron con ambas cualidades masculina-femenina, fue topado en esta zona hace tres años en el Brazo Sur del Potomac, un tributario a más de 200 millas de Washington. En el 2004, más peces anormales fueron descubiertos en un área del Potomac cerca de Sharpsburg, Maryland.
Vía | Novaciencia
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 Mostramos
cómo serían atados a la cadera los bastones con agujeros paleolíticos.
Serían usados como falos en ceremoniales orgiásticos (de manera
semejante a cómo lo llevaba la mujer primitiva hace unos 30 años, que
evidencia que se conservó el ritual orgiástico 32.000 años)http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/fe.13hermafroditas.htm
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ANDROGINOS, INTERSEXUALES, HERMAFRODITAS, “QUEERS” “Rechazan ordenamientos sexuales establecidos” http://www.pagina12.com.ar/2001/suple/psico/01-10/01-10-18/psico01.htm
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Por Eva Giberti*
La aparición
del término transgender proporcionó un lugar para quienes se
sienten y se reconocen en una dimensión diferente de la que abarca el
binomio hombre-mujer. Describe a quienes, al expresar su sentido de
identidad, entran en conflicto con las normas de género según las
convenciones contemporáneas que regulan los comportamiento de cada
sociedad. Quienes forman parte de los grupos constituidos por personas
que se consideran transgénero, señalan que el hecho de formar parte de
dicha categoría no define a una persona como tal, dado que la riqueza
constitutiva de cada ser humano trasciende mucho más allá de tal
condición. Los géneros y las personas
Judith
Butler (1990) sostuvo que más allá de las influencias sociales que
coadyuvan en la construcción de nuestras subjetividades, nosotros/as,
también nos construimos. El género es “el resultado de un proceso
mediante el cual las personas recibimos significados culturales, pero
también los innovamos”. Elegir el género significa que una persona
interprete “las normas de género recibidas de tal forma que las
reproduzca y las organice de nuevo”. Los estudios pioneros acerca del
transexualismo y del travestismo fueron realizados por J. Money (1972) y
por R. Stoller (1973). Recorte del travestismo
Si me
circunscribo al travestismo (Giberti E. 2000), más allá de numerosos
estudios con los que contamos y que producimos, corresponde tener en
cuenta Primeros datos acerca del travestismo en la ciudad de Buenos
Aires llevada a cabo por la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos
Aires (Adjuntía de Derechos Humanos a cargo de Diana Maffia) sobre la
situación de los travestis en 1999. En el Informe Preliminar se
encuentran los primeros datos de índole censal consignados en diversos
ítem. El proyecto, que incluye una primera etapa cuantitativa,
exploratoria-descriptiva, informa acerca de la situación económica y de
otras características de la comunidad travesti en la Capital Federal a
partir de una muestra de 147 encuestados. En Europa
En 1999,
ante la falta de protección –internacionalmente evaluada– para las
personas transgénero, el Consejo Europeo propuso revisar el artículo 14
de la Convención Europea de Derechos Humanos para incluir la categoría
identidad de género. La propuesta partió de ILGA (European Region of the
International Lesbian and Gay Association). El texto advierte que si la
Convención en sus artículos se refiere a “sexo”, no puede confiarse en
su interpretación para proteger los derechos humanos de las personas
transgénero. ILGA sostuvo que la Convención Europea debería revisar el
artículo 14, el cual tendría que incluir “la identidad de género” para
proteger a transexuales o personas transgéneros. Entre sus considerandos:
“Quienes son transexuales y personas transgenéricas constituyen una de
las minorías más vulnerables en Europa (...). Tanto lesbianas cuanto
gays sobrellevan violencia nominal, acosamiento, discriminación
homofóbica y la negativa de obtener trabajos o servicios, porque su
expresión o identidad de género no corresponde con su sexo según fue
registrado en su nacimiento. Cuando una persona transexual experimenta
reinstalación de género, algunos Estados miembro del Consejo de Europa
rehúsan reconocer el cambio de su género social y/o el cambio de su
morfología corporal. Las personas se ven forzadas a soportar
humillaciones casi diarias al dar a conocer su sexo de nacimiento en
muchas áreas prácticas de vida. De este modo quedan vulnerabilizadas
frente a la discriminación. La Corte Europea de Derechos Humanos condenó
esta práctica particularmente en caso de varones que no podían cambiar
sudocumento de identidad, su pasaporte y su seguro social porque esa
persona quedaba adherida a su sexo de nacimiento”. Escucha de las demandas
Pretender
escuchar a personas transgénero, cuando recurren a la consulta,
desconociendo estos antecedentes (así como las recomendaciones de la
policía londinense y la policía de Seattle para tratar con estas
personas), arriesga permanecer al margen de una realidad sostenida por
comunidades internacionales. Bibliografía
* Este artículo sintetiza la presentación realizada en el V Encuentro Nacional de Comités de Etica de la Salud y Reunión Regional de Derecho, Etica y Ciencia, sobre “Bioética y Derechos Humanos” (Facultad de Medicina, UBA, 5 de octubre de 2001). Y anticipa un capítulo del libro Bioética y bioderecho, compilación de Luis G. Blanco. En www.evagiberti.com se encuentra una versión más completa del presente texto.
Mail de estas páginas: psicologia@pagina12.com.ar . Fax: 4334-2330. |
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TRANSEXUALIDAD (EN GENERAL)
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Los travestís y los cambios de sexo.
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Historia prohibida de la bisexualidad.
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Ha llegado la hora: Liberación Transgénera.
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Libros en inglés
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Exsexo. |
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Guerreros, chamanes y travestis.
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El andrógino sexuado. Eternos ideales, nuevas
estrategias de género.
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La elección de sexo.
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La construcción del sexo.
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La problemática jurídica de la
transexualidad.
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Transexualidad, transgenerismo y cultura.
Antropología, identidad y género.
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Cambiar de sexo.
Colette Chiland. Editorial Biblioteca Nueva S.L. 1999. No ficción. |
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Cirugía para cambio de sexo.
M. Baile/ J. Asua. Vitoria: Departamento de Sanidad. Evaluación de tecnologías sanitarias (OSTEBA), 1999. No ficción.
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La transexualidad. Jurisprudencia y argumentación jurídica.
M. Elosegui Itxaso. Ed. Pomares, S. L. Granada, 1999. No ficción.
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El sexo divino. Dioses hermafroditas,
bisexuales y travestidos en la antigüedad clásica.
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Atención sanitaria de los trastornos de identidad de género
en Andalucía.
Eduardo Briones Pérez de la Blanca. Ed: AETSA, 2000. No ficción.
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El género en disputa. El feminismo y la subversión de la
identidad.
Judith Butler. México. Ed. Paidós. Colección: Género y sociedad (nº 5), 2001. ISBN: 968-853-431-5. [Titulo original: Gender trouble. Feminism and the subversion of identity. London: Routledge, 1990] No ficción.
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| La Transexualidad en comunidad desde el
barrio de Guanarteme. Lo que opinan sus protagonistas. Proyecto Trans Género de Médicos del Mundo Canarias. Francisca Lema Quintana (responsable). Artificia Ediciones ® : Las Palmas de Gran Canaria. Octubre 2001. Este libro es el resultado de un proyecto presentado por Médicos del Mundo a la Consejeria del Área de Asuntos Sociales y Educación del Cabildo de Gran Canaria. Es un libro repleto de anécdotas en primera persona que muestra bastante fielmente la realidad de muchas transexuales femeninas. Aunque el libro está enfocado principalmente hacia las mujeres transexuales, y en concreto a las que practican la prostitución en el Barrio de Guanarteme de Las Palamas de Gran Canaria, no se ciñe exclusivamente a ellas, ya que da información de carácter general y también se hace referencia, aunque menor, a los transexuales masculinos. Es interesante y peculiar ya que se da voz a las propias transexuales que opinan sobre la transexualidad en primera persona. |
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Trastornos de identidad de género. Guía
clínica para el diagnóstico y tratamiento. Sociedad Española de
Endocrinología y Nutrición (SEEN).
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Transexualidad. La busqueda de una identidad
sexual.
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Transexualidad. Transgeneridad y feminismo.
Dossieres de trabajo del Taller de Transexualidad y Feminismo.
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Feminismos Queer. Traficantes de Sueños.
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Transexualismo. Cambio de sexo en las
resoluciones de la DGRN, TEDH y TS. J.
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Capacidad natural y capacidad matrimonial. La
transexualidad.
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FTM-'FEMALE' TO MALE-'MUJER' A HOMBRE-FtM-F2M
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La Monja Alférez.
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La Monja Alférez.
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Aventuras de la Monja Alférez.
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La mujer vestida de hombre en el teatro
español. Siglos XVI - XVII.
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Katalin Erauso.
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Herculine Barbin llamada Alexina B.
presentado por Michel Foucault.
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La asombrosa historia de doña Catalina de
Erauso, La Monja Alférez, y sus prodigiosas aventuras en Indias
(1602-1624).
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Catalina de Erauso. La Monja Alférez.
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El salvaje en el espejo.
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Cristina de Suecia. La reina enigmática.
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Cristina de Suecia.
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Los blues de Joss Moody.
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La papisa Juana.
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Catalina de Erauso.
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Historia de la Monja Alférez, Catalina de Erauso, escrita
por ella misma.
Edición de Ángel Esteban. Ediciones Cátedra (Grupo Anaya S. A.). Colección: Letras Hispánicas (nº 524): Madrid, 2002. ISBN: 84-376-1956-4. Autobiografía. Novicia, militar, virgen y casi mártir, pendenciera, pasional, disfrazada casi toda su vida de hombre, Catalina de Erauso, más conocida como la Monja Alférez, es una de las figuras más controvertidas y excepcionales de nuestro Siglo de Oro. Vasca de nacimiento, pasó gran parte de su vida en tierras americans, desempeñando diferentes oficios y participando en acciones militares. Cuando volvió a España, su fama era ya considerable a ambos lados del Atlántico. El rey Felipe IV le concedió una pensión vitalicia por los servicios prestados a la Corona y el Papa le permitió seguir vistiendo de hombre y continuar su existencia andariega. Aunque su historia se presenta a través de un yo autobiográfico, no sabemos si fue ella (sic) quien la escribió, si otra persona la redactó bajo su dictado o si un tercero se documentó sobre la historia y narró unos hechos en los que la fábula presta un evidente servicio a la historia.
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La ley del lobo.
Caro Clarke. Ediciones La Tempestad, 2001. [Título original: The Wolf Ticket. Firebrand Books, Ithaca, New York, EUA, 1998] [Edición en catalán: La llei del llop. Caro Clarke. Llibres de l'Índex. Colección: Astrolabi (nº 18), Barcelona, 2001.] Ficción. Al final de la 2ª Guerra Mundial, Pascale Tailland, oficial y traductora del Cuerpo Femenino del Ejército de los EUA, conoce a un joven refugiado polonés, Bron, que esconde un secreto. Pascale le ayudará en su huida de la barbarie nazi y stalinista que asola Polonia y el oeste de Europa. Se trata de la primera novela de Caro Clarke, nacida en Canadá, pero residente en el Reino Unido.
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Middlesex.
Jeffrey Eugenides. Editorial Anagrama S. A. Colección: Panorama de narrativas (nº 550). Barcelona, 2003. ISBN: 84-339-7010-0. [Título original: Middlesex] [Edición en catalán: Middlesex. Editorial Anagrama-Empúries (nº 38). Barcelona, 2003. ISBN: 84 9787 000 X] Ficción. Uno de los mejores jóvenes novelistas de la narrativa norteamericana narra la exepcional historia de Cal Stephanides. Al nacer es Calliope, una chica (sic), y luego es Cal, un chico. Es la historia de un pseudohermafrodita por deficiencia de 5-alfa reductasa. Pero no se limita a narrar su vida, sinó la de su estirpe, desde cuando sus abuelos, de la comunidad griega de Turquía, emigraron en 1922, hasta su actual vida en Detroit y Berlín. Es también, pues, un viaje en el tiempo y en el espacio y por supuesto en la conformación y asunción de la identidad sexual de Cal. Obtuvo el Premio Pulitzer de novela del año 2003.
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Cartas a la hija. Calamity Jane.
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Jaime de Armiñán. Ediciones Cátedra (Grupo
Anaya S. A.). Colección: Letras Hispánicas (nº 544): Madrid, 2004.
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El caballero d'Eon.
Edna Nixon. Taber. Colección: Caracol. Barcelona, 1968. [Título original: Royal Spy] No ficción. Biografía del famoso transgénero conocido como el caballero de Eon, que llegó a ocupar cargos importantes, entre ellos el de espía.
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El extraño caso del Caballero de Eon.
Cox. [Título original: The Enigma of the Age: The Strange story
of the Chevalier d'Eon.
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El enigma.
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El salt de l'àngel.
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Yo soy mi propia mujer. Una vida.
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Conciencia de un singular deseo.
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Abate de Choisy. Memorias.
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El amante lesbiano.
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La chica danesa.
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Transexualidad.
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Chicos.
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Yo no tengo la culpa de haber nacido tan
sexy.
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La canela.
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El anarquista desnudo.
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CLÁSICOS LITERARIOS CON CONTENIDOS TRANSGÉNERO
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Metamorfosis.
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Orlando, una biografia.
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La señorita de Maupin.
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Quim/ Quima.
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