Old European Script
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¿Dónde nació la escritura?
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http://www.iatp.md/dava/Dava6/Merlini__6_/Merlini__6_2_/merlini__6_2_.html
Tanto Marija Gimbutas como Harald Haarmann consideran que los
signos inscritos hallados en los Balcanes, y por extensión, en
otras partes del Mediterráneo, no representarían un sistema de "pre-escritura",
sino que constituirían genuina escritura (es decir, serían
capaces de comunicar ideas o de expresar mensajes simbólicos).
Haartmann va más allá y liga este supuesto sistema de escritura a una cultura autóctona europea anterior a la llegada de los indoeuropeos. Según este autor, dicha civilización estaría detrás tanto de la cultura cicládica del mar Egeo como de la fundación de la cultura cretense (a finales del IV milenio aC.)
Un indicio de esta conexión cicládica/cretense, y antigua
europea, sería el compartir unos símbolos comunes: el toro, la
serpiente y el labryx (la doble hacha).
Según dicho autor, el culto a la mariposa estaría detrás de este último signo (¿tal vez porque una mariposa representaría, según ese modo de pensar, una combinación de serpiente y pájaro; como es sabido dos símbolos repetidos en la imaginería universal?).
Haarmann realiza un estudio minucioso de los sistemas de
escritura que él llama "antiguo europeo" (básicamente el sistema
de escritura de Vinca) y el lineal A cretense. Ambos representan
sistemas de escritura lineal; según este autor, en los dos casos
la escritura tiene carácter religioso y ceremonial (no
económico); y lo que es más importante, más de 50 signos son
idénticos, lo que convertiría en altamente improbable la
posibilidad de que se trate de una mera coincidencia.
Así pues, el hallazgo de los ejemplos de escritura balcánica de
los que hemos hablado, y su relación con el sistema cretense
conocido como "lineal A", reforzaría nuestra creencia de que,
anteriormente a la llegada de los indoeuropeos en Europa,
existiría una comunidad de ideas -y tal vez de lenguaje- que
hemos convenido en llamar "pelasga".
Esta protocultura, que ha sido denominada "antiguo europeo", podría estar detrás de la expansión de la agricultura, la cerámica y el megalitismo en casi todo el entorno europeo (especialmente en sus costas mediterránea y atlántica), y quizás (tras las primeras invasiones indoeuropeas) del desarrollo de las culturas cicládica y cretense.
Y como hemos visto, la citada cultura sería antiquísima, muy
anterior al desarrollo de la civilización en el Creciente
Fértil. El descubrimiento de tablillas escritas en Tartaria (Rumanía)
ha puesto en cuarentena las presunciones vigentes en relación al
emplazamiento y la datación del origen de la civilización.
Tal como
afirma Richard Rudgley: "La noción de una escritura antigua
europea se opone a las posiciones atrincheradas de la
arqueología y de la visión tradicional del desarrollo de la
civilización. Sus implicaciones son inmensas... Podría
significar nada menos que el colapso de la actual noción de
civilización".
From Wikipedia, the free encyclopedia.

The Old European Script (also known as the Vinča alphabet, Vinča script or Vinča-Tordos script) is a name sometimes given to the markings on prehistoric artefacts found in south-eastern Europe. Some believe the markings to be a writing system of the Vinča culture, which inhabited the region around 6000-4000 BC. Others doubt that the markings represent writing at all, citing the brevity of the purported inscriptions and the dearth of repeated symbols in the purported script.
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The discovery of the script
In 1875, archaeological excavations led by the archeologist Zsofia Torma (1840 - 1899) at Turdaş (Tordos), near Orăştie in Transylvania (now Romania) unearthed a cache of objects inscribed with previously unknown symbols. A similar cache was found during excavations conducted in 1908 in Vinča, a suburb of the Serbian city of Belgrade, some 120km from Tordos. Later, more such fragments were found in Banjica, another part of Belgrade. Thus the culture represented is called the Vinca-Tordos culture, and the script often called the Vinca-Tordos script. To date, more than a thousand fragments with similar inscriptions have been found on various archaeological sites throughout south-eastern Europe, notably in Greece, Bulgaria, Romania, eastern Hungary, Moldova, southern Ukraine and other locations in the former Yugoslavia.
Most of the inscriptions are on pottery, with the remainder appearing on whorls (flat cylindrical annuli), figurines, and a small collection of other objects. Over 85% of the inscriptions consist of a single symbol. The symbols themselves consist of a variety of abstract and representative pictograms, including zoomorphic (animal-like) representations, combs or brush patterns and abstract symbols such as swastikas, crosses and chevrons. Other objects include groups of symbols, of which some are arranged in no particularly obvious pattern, with the result that neither the order nor the direction of the signs in these groups is readily determinable. The usage of symbols varies significantly between objects: symbols that appear by themselves tend almost exclusively to appear on pots, while symbols that are grouped with other symbols tend to appear on whorls.
The importance of these findings lies in the fact that the oldest of them are dated around 4000 BC, around a thousand years before the proto-Sumerian pictographic script from Uruk (modern Iraq), which is usually considered as the oldest known script. Analyses of the symbols showed that they had little similarity with Near Eastern writing, leading to the view that they probably arose independently of the Sumerian civilization. There are some similarities between the symbols and other Neolithic symbologies found elsewhere, as far afield as Egypt, Crete and even China. However, Chinese scholars have suggested that such signs were produced by a convergent development of what might be called a precursor to writing which evolved independently in a number of societies.
Although a large number of symbols are known, most artefacts contain so few symbols that they are very unlikely to represent a complete text. Possibly the only exception is a stone found near Sitovo in Bulgaria, the dating of which is disputed; regardless, the stone has only around 50 symbols. It is unknown which language used the symbols, or indeed whether they stand for a language in the first place.
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spazioinwind.libero.it/ uaarverona/5500.htm
Tablilla de Gradesnica
Informazioni sulla data
La storia dell'umanità dovrebbe essere
conteggiata a partire da là dove comincia, cioè dall'inizio
dell'uso della scrittura. Rimarrebbe così la spartizione tra
"storia" e "preistoria", eliminando quella con riferimento a
Gesù, che ha un senso solo per i cristiani.
A questo proposito,
la prima forma di scrittura di cui si ha conoscenza
è stata datata, secondo una buona parte degli studiosi, al
3500 a. c. Quindi l'anno 2000, per dare un esempio di
riferimento, dovrebbe essere il 5500.
Certo,
la datazione del C14 ha un certo grado
d'imprecisione, che aumenta andando indietro nel tempo, ma
in fondo anche la data di nascita del cristo è imprecisa (ammesso
che sia esistito), inoltre, eventuali scoperte archeologiche
future potrebbero far aggiornare tutte le indicazioni, per
cui l'importante è adottare una convenzione con una cifra
tonda, e poi non si cambia più.
Non sappiamo se saremo noi a far cambiare il conteggio del
tempo nel mondo, ma dal momento che ciascuna cultura ha il
suo sistema diverso dagli altri (e spesso un diverso dio che
fa da punto di riferimento), perché non cominciare ad usare
il nostro?
I cristiani hanno impiegato secoli per imporre il loro
calendario; noi, però, viviamo in un'epoca in cui le
informazioni viaggiano molto più velocemente, per cui ci
metteremo sicuramente molto meno tempo, basta essere
determinati a farlo.
Non è poi un'idea così balzana: i cinesi per esempio
adottano il calendario internazionale, cioè quello Giuliano,
ma l'anno 2000 è l'88 (1912 nascita della repubblica) per
quelli di Taiwan, mentre per gli altri l'inizio del
conteggio è a partire dalla fondazione della repubblica
popolare (1949).
Andrea Cori
Informazioni sulle origini della scrittura
Un argomento controverso è l'apparizione
della scrittura nell'area balcanica. Al riguardo esistono
decine di reperti con incisi dei simboli: statuette,
tavolette, dischi, vasi, sigilli ed altro. Ecco alcuni dei
principali con delle stime sulla loro datazione.
DISCO IN ARGILLA DI VINCA, SERBIA
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5000-4500 a.c. secondo Marija Gimbutas,
libro "The Civilization of the Goddess", editore Harper-Collins,
San francisco, 1991, pag. 320.
TAVOLETTE IN ARGILLA DI TARTARIA, ROMANIA
Alcune delle tavolette scoperte a Tărtăria nel 1961.
3500 a.c. secondo il filologo e linguista
bulgaro Vladimir Georviev, membro dell'accademia di Sofia.
3300-3000 a.c. secondo D. G. Zenotti, libro "The position of
the Tartaria tablets within the Southeast European Copper
Age", American Journal of Archaeology, 87 (2) 1983, pag.
209-213.
DISCO IN ARGILLA DI KARANOVO, BULGARIA
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Sagittario Scorpione Lira
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Disco di Karanovo e una sua possibile interpretazione.
6000-3500 a.c. secondo C. Gordon, libro "Before
Columbus", editore Crown, 1971, pag. 98-105.
4800 a.c. secondo Flavin D. Richard, libro "The Karanovo
Zodiac and Old European Linear" editore Epigraphic Society
Occasional Papers, 1998, Vol. 23, pag. 86-92.
“Identificazione di una mappa di una sequenza di
costellazioni, o zodiaco.”
2600-2300 a.c. secondo J. Makkay, libro "A chalcolithic
stamp seal from Karanovo, Bulgaria", in Kadmos 10, 1971, pag.
1-9. “Questa incisione è stata scoperta al livello VI, un
livello databile come categoria culturale in associazione al
livello "Vinca-Plocnik C" cioè quello in cui è stato
rinvenuto il Disco di Vinca.”
3500 a.c. secondo Heinz Siegert, libro "I Traci" editore
Garzanti, Milano, 1986, pag. 36.
TAVOLETTA IN ARGILLA DI GRADESNICA, BULGARIA
4000 a.c. secondo Shan M. M. Winn, libro
"Pre-writing in Southeastern Europe: The Sign System of the
Vinca Culture ca 4000 BC" editore Western Publishers,
Calgary, 1981.
Dal libro di Heinz Siegert "I Traci" editore Garzanti,
Milano, 1986. Pag 48-49: "In molti siti bulgari e romeni il
metodo del radiocarbonio* ha dimostrato che reperti
archeologici comparabili erano più antichi degli oggetti
trovati in Asia Minore o nella zona orientale del Mar nero.
È questa la prova dell'evoluzione parallela."
Fin qui, tutte queste tavolette, rinvenute nell'area
danubiana, essendo in argilla sono state datate sulla base
di rilievi stratigrafici o di altri indizi archeologici;
esse testimoniano lo sviluppo di una proto-scrittura. Si
tratterebbero di dischi sacrali o di calendari propiziatori
la caccia, la pesca, l'agricoltura, o qualcosa di simile a
mappe zodiacali, o un po' tutte queste cose.
Ma veniamo alla scoperta dell'archeologo Gunter Dreyer,
direttore dell'Istituto germanico in Egitto.
LE TAVOLETTE IN OSSO DEL RE SCORPIONE
Dopo dieci anni di scavi, il professore
tedesco e la sua troupe hanno annunciato nel corso di una
conferenza stampa, svoltasi nella capitale egiziana nel
1982, di aver trovato in una necropoli a circa 400 km dal
Cairo, nella località di Abydos, in provincia di Suhag,
iscrizioni risalenti al 3500-3400 a.c. La datazione appare
certa perché in quella necropoli è stata individuata la
tomba del re Scorpione I, uno dei tre o quattro regnanti
prima dell'era dei Faraoni.
Considerato che finora l'origine della scrittura si faceva
risalire al massimo al 3200 a.c. nella regione tra il Tigri
e l'Eufrate, appunto la Mesopotamia, dove abitavano e
vivevano i Sumeri, l'ultima scoperta riapre la questione e
riaccende vecchie polemiche tra mesopotamici ed egizi. Dalle
tombe di Abydos sono emerse numerosissime tavolette grandi
1-2 cm, con iscrizioni di vario tipo. In prevalenza si
tratterebbe, dicono gli archeologi tedeschi, di etichette
che probabilmente erano apposte a delle merci e di ricevute
di tributi versati al re. Tutti questi documenti si possono
attribuire benissimo a prodotti che appartenevano a
differenti regnanti. Questo può spiegare la differenza tra
l'epoca in cui regnò Scorpione I (all'incirca attorno al
3150 a.c.) e la maggior antichità di parecchie di queste
tavolette. Su molte di esse sono visibili delle figure,
animali, piante, montagne e anche pesci: l'immagine del
pesce starebbe a significare "consegna". Sono state
recuperate circa trecento tavolette, ovvero minuscole
placche d'osso su cui sono incise delle iscrizioni: chiaro
che queste placchette erano applicate su vasi o altri
contenitori a indicare la merce, il prezzo e la provenienza,
oltre a servire da vere e proprie ricevute.
Certo, non è la prima volta che si fanno queste scoperte
durante gli scavi. Ma quel che conta, in questo ritrovamento,
è la datazione pressoché sicura, perché alcuni di questi
documenti sottoposti all'esame del radiocarbonio indicano la
data del 3400 a.c. Inoltre, da quel che risulta, i disegni
che compongono le iscrizioni non appaiono "primitivi" ma
sembrano elaborati, così da far pensare a una disciplina già
sviluppata. Il che conferirebbe all'Egitto un diritto di
primogenitura, nei confronti della gente di Mesopotamia di
quell'epoca, appunto i Sumeri.
Tavoletta sumera.
* Il metodo del radiocarbonio, o C14,
serve alla determinazione archeologica delle sostanze
organiche (non l'argilla). Messo a punto nel 1946 sulla base
dell'ipotesi del chimico americano W. F. Libby e
sperimentato per la prima volta nel 1948, questo metodo si
fonda sulla constatazione scientifica che nei vegetali e
negli animali in vita (e dunque anche nell'uomo) esiste un
rapporto costante fra il carbonio normale (C12) che è
stabile e un suo isotopo radioattivo instabile, il C14. Con
la morte dell'organismo il rapporto muta, poiché non può
venire assorbito carbonio né per assimilazione né per
nutrimento. L'isotopo C14 si disintegra con un tempo di
dimezzamento di 5568 anni. La determinazione del contenuto
di C14 rispetto a quello di C12 rende così possibile il
calcolo del tempo trascorso dalla morte dell'organismo.
Questo metodo consente di datare reperti lignei e ossei sino
a 50.000 anni, con una tolleranza di 100 anni in più o in
meno.
mmmmmmmmmmmmmmmmm
Signos de Sitovo, Macedonia
www.nordic-life.org/ nmh/rovas/
Old European / Vinča
Origin
These symbols have been found on many of the artefacts excavated from sites in south-east Europe, in particular from Vinča near Belgrade, but also in Greece, Bulgaria, Romania, eastern Hungary, Moldova, southern Ukraine and the former Yugoslavia. The artefacts date from between the 7th and 4th millennia BC and those decorated with these symbols are between 8,000 and 6,500 years old.
Some scholars believe that the Vinča symbols represent the earliest form of writing ever found, predating ancient Egyptian and Sumerian writing by thousands of years. Since the inscriptions are all short and appear on objects found in burial sites, and the language represented is not known, it is highly unlikely they will ever be deciphered.
Symbols dating from the oldest period of Vinča culture (6th-5th millennia BC)
Common symbols used throughout the Vinča period
Otros símbolos de Vinča
Font created by Sorin Paliga (sorin_paliga@mac.com) of the Department of Slavic Languages and Literature at the University of Bucharest, Romania
Download Vinča font (TrueType, 55K)
www.seshat.ch/ home/kirike.htm
The Meander is a Limit of the Whirl. The Meander is a limit of human buildings. When it's harmonized with the spiral it's balancing the spirit's actions with the Nature. When the human's buildings, including the logical ones, have no limits, they are transforming into a labyrinth in which the man is loosing himself. |
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Do you notice that the meander looks like the brain's "circumlocution"? |
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Other undeciphered writing systems
Linear A, Meroïtic, Proto-Elamite, Old Elamite, Rongo Rongo, Vinča
Meaning of the symbols
The nature and purpose of the symbols is still something of a mystery. It is not even clear whether or not they constitute a writing system. If they do, it is not known whether they represent an alphabet, syllabary, ideograms or some other form of writing. Although attempts have been made to decipher the symbols, there is no generally accepted translation or agreement as to what they mean.
At first it was thought that the symbols were simply used as property marks, with no more meaning than "this belongs to X"; a prominent holder of this view is archaeologist P. Biehl. This theory is now mostly abandoned as same symbols have been repeatedly found on the whole territory of Vinča culture, on locations hundreds of kilometers and years away of each other.
The prevailing theory is that the symbols were used for religious purposes in a traditional agricultural society. If so, the fact that the same symbols were used for centuries with little change suggests that the ritual meaning and culture represented by the symbols likewise remained constant for a very long time, with no need for further development. The use of the symbols appear to have been abandoned (along with the objects on which they appear) at the start of the Bronze Age, suggesting that the new technology brought with it significant changes in social organization and beliefs.
One argument in favour of the ritual explanation is that the objects on which the symbols appear do not appear to have had much long-term significance to their owners - they are commonly found in pits and other refuse areas. Certain objects, principally figurines, are most usually found buried under houses. This is consistent with the supposition that they were prepared for household religious ceremonies in which the signs incised on the objects represent expressions: a desire, request, vow or whatever. After the ceremony was completed, the object would either have no further significance (hence would be disposed of) or would be buried ritually (which some have interpreted as votive offerings).
Some of the "comb" or "brush" symbols, which collectively comprise as much as a sixth of all the symbols so far discovered, may represent numbers. Some scholars have pointed out that over a quarter of the inscriptions are located on the bottom of a pot, an ostensibly unlikely place for a religious inscription. The Vinča culture appears to have traded its wares quite widely with other cultures (as demonstrated by the widespread distribution of inscribed pots), so it is possible that the "numerical" symbols conveyed information about the value of the pots or their contents. Other cultures, such as the Minoans and Sumerians, used their scripts primarily as accounting tools; the Vinča symbols may have served a similar purpose.
Other symbols (principally those restricted to the base of pots) are wholly unique. Such signs may denote the contents, provenance/destination or manufacturer/owner of the pot.
Griffen (2005) claims to have partially deciphered the script, identifying signs for "bear", "bird" and "goddess". He compares two spinning whorls, Jela 1 and 2, with almost identical marks, and identifies similar marks on bear and bird figurines. The whorl inscriptions would read "bear — goddess — bird — goddess — bear — goddess–goddess" which he interprets as "bear goddess and bird goddess: bear godess indeed", or "the bear goddess and the bird goddess are really a single bear goddess". Griffen compares the amalgamation of a goddess with bearlike and birdlike attributes in Greek Artemis. Griffen's "goddess" sign is two vertical strokes, apparently symbolizing a vulva; this is reminiscent of the Linear B "female" sign, two upright slanting strokes.
Controversial issues
The Vinča markings have not attracted as much linguistic attention as recognized but undeciphered scripts such as Crete's Linear A and Easter Island's Rongorongo. However, the Vinča material has still managed to stir some controversies of its own.
The primary advocate of the idea that the markings represent writing, and the person who coined the name "Old European Script", was Marija Gimbutas (1921-1994), an important 20th century archaeologist and premier advocate of the notion that the Kurgan culture of Central Asia was an early Indo-European culture. Later in life she turned her attention to the reconstruction of a hypothetical pre-Indo-European Old European culture, which she thought spanned most of Europe. She observed that neolithic European iconography was predominately female — a trend also visible in the inscribed figurines of the Vinča culture — and concluded the existence of a matristic (not matriarchal) culture that worshipped range of goddesses and gods. (Gimbutas did not posit a single universal Mother Goddess.) She also incorporated the Vinča markings into her model of Old Europe, suggesting that they might either be the writing system for an Old European language, or, more probably, a kind of "pre-writing" symbolic system. Most archaeologists and linguists disagree with Gimbutas' interpretation of the Vinča signs as a script: it is all but universally accepted among scholars that the Sumerian cuneiform script is in fact the earliest form of writing.
A rather odder controversy concerns the theories of Dr. Radivoje Pešić from Belgrade. In his book The Vinča Alphabet, he proposes that all of the symbols exist in the Etruscan alphabet, and conversely, that all Etruscan letters are found among Vinča signs. However, these claims are not taken seriously by scholars, who demonstrate that the Etruscan alphabet is derived from the West Greek Alphabet, which in turn is derived from the Phoenician writing system. This is however not completely incompatible with Pešić's views as he claims that the Phoenician writing system descended from Vinčan. Pešić's critics have claimed that his support for the continuity theory, which claims a Slavic presence in the Balkans far earlier than the usually accepted date, is motivated by a nationalistic agenda; hence, for instance, his claim that the poet Homer must have spoken a Slavonic dialect (Pešić, 1989).
See also
References
- Gimbutas, Marija. 1974. The Gods and Goddesses of Old Europe 7000 - 3500 BC, Mythos, Legends and Cult Images
- Griffen, Toby D., Deciphering the Vinca Script [1], 2005.
- Pešić, Radivoje, The Vincha Script (ISBN 86-7540-006-3)
- Pešić, Radivoje, "On the Scent of Slavic Autochthony in the Balkans," Macedonian Review 19, nos. 2-3 (1989), 115-116
- Winn, Milton McChesney. 1973. The signs of the Vinča Culture : an internal analysis : their role, chronology and independence from Mesopotamia
- Winn, Shan M.M. 1981. Pre-writing in Southeastern Europe: the sign system of the Vinča culture, ca. 4000 BC
External links
- Vinca symbols at omniglot.com, including a font
- The Number System of the Old European Script - Eric Lewin Altschuler
- The Old European Script: Further evidence - Shan M. M. Winn