GLOSARIO

La presenta relación se basa en- y constituye sólo una pequeña selección de los términos explicados en nuestro ATLAS DE LA EDAD MEDIA. Por Ana Echevarría Arsuaga y José Manuel Rodríguez. Editorial Acento (Madrid 2003). Como tal selección no pretende ser en absoluto completa, imparcial ni exhaustiva.

Al-Andalus: Ámbito territorial dominado por los musulmanes. La tesis más aceptada sobre el origen de este nombre lo relaciona con los vándalos, pueblo germánico que ocupó la parte sur de la Península, en el siglo V, desde la cual atravesaron el Estrecho para instalarse en el Norte de Africa.

Amor cortés: Llamado también fin’amors, es el tema central de la canción trovadoresca. Es siempre amor de hombre a mujer, y se formula en términos de vasallaje amoroso: fidelidad, traición y delito son los conceptos que se barajan al hablar de las relaciones amorosas, regidas por un refinamiento cortés que separa el amor de nobles del amor entre villanos.

Anafre: Hornillo portátil donde se hace fuego o se ponen brasas para cocinar. Tiene un receptáculo inferior, bien aireado, donde se colocan las brasas, y unos muñones para estabilizar la olla.

Argentarii: plateros que trabajaban como siervos reales para los visigodos. A su frente se hallaba el praepositus argentarium, según una ley de Chindasvinto.

Armagnacs: Nombre dado popularmente a las tropas mercenarias del conde de Armagnac, que apoyaban al duque de Orleans, y más tarde a Carlos VII para obtener el trono francés (ver capítulo 33).

Artes Liberales: Trivium (gramática, retórica y dialéctica) y Quadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía)

Atabeg: Cargo militar administrativo de la organización selyúcida-árabe equivalente a gobernador militar. / en ciertos casos implica tutor de un príncipe menor de Edad

Atalayas: Sistema de vigilancia mediante torres-vigía situadas en puntos elevados de forma que pudieran comunicarse entre sí y con una fortaleza principal.

Cábala: Corriente mística y reformista del judaísmo, cuyo nombre significa "tradición". Consistía en una interpretación mística de la Biblia, mezclada con prácticas esotéricas. Surgió en respuesta a las luchas sociales del siglo XIII, lo mismo que el jasidismo alemán, y se enfrentó a los cortesanos judíos que colaboraban con los cristianos promoviendo una reforma religiosa y social. Uno de los principales autores fue el rabino Moshe ben Sem Tob de León (1250-1305), que escribió el Libro del esplendor (Séfer ha-Zohar).

Caballería villana: tropa formada por hombres libres suficientemente acomodados como para mantener un caballo y el armamento necesario para un cuerpo de caballería. Eran muy apreciados en Castilla, pues constituían una fuerza de choque preparada permanentemente en los territorios fronterizos, y que dependía directamente de los concejos y, en última instancia, del rey.

Califas rashidun u ortodoxos: Son los cuatro primeros califas del Islam (Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman y ‘Ali), llamados así por ser Compañeros del Profeta.

Canónigos: Originalmente, se dio el nombre a los sacerdotes encargados de recitar los cánones en la catedral. A partir del siglo XI, los canónigos seculares deciden adoptar la regla de San Agustín para practicar la vida en común, y el movimiento se extiende por toda Europa. A los agustinos se les conoce como canónigos negros, para diferenciarles de los premostratenses, o canónigos blancos.

Cantigas de escarnio y maldecir:Canciones de tema satírico escritas en galaico-portugués.

Caraísmo: Movimiento religioso que surgió en Iraq y Persia en el siglo VIII. Rechaza la tradición rabínica y basa su enseñanza en la Escritura. Tiene un calendario propio, así como alguna leyes y costumbres.

Caravasares: Hospedería destinada a albergar las caravanas de mercaderes y viajeros y sus mercancías. Eran edificios abiertos, junto a las principales rutas de comercio, y a veces fortificados.

Cármatas: secta musulmana de ideas igualitarias, próxima al isma`ilismo.

Casas militares: familias propietarias de un alodio, que gozaban de exenciones de impuestos a cambio de mantener armas y acudir en defensa del territorio.

Césaropapismo: Teoría del Estado que...

Los cinco pilares del Islam: son la confesión de fe o shahada ("no hay más dios que Dios y Mahoma es su profeta"); la oración cinco veces al día, previamente se realizan abluciones,se realiza en dirección a La Meca y el viernes hay una oración común en la mezquita; la entrega de limosnas, que se consideran un medio de purificación y también una manera de distribuir la riqueza entre los miembros menos afortunados de la comunidad; el ayuno durante el mes del Ramadán, desde el amanecer hasta el anochecer de cada día está prohibido comer, beber, fumar y tener relaciones sexuales; la peregrinación a La Meca, al menos una vez en la vida, durante el último mes del año musulmán.

Ciompi: También llamados popolani, eran los trabajadores no agremiados que constituían el escalón social más bajo en la Florencia medieval. Sus reivindicaciones eran que todos los gremios fuesen iguales, reducir el control excesivo de los empresarios sobre los trabajadores y dividir en tres el Arte de la Lana (el gremio lanero más poderoso de la ciudad). Los verdaderos triunfadores de esta revuelta fueron los Médicis, que aprovecharon para ejercer un régimen político personal en la ciudad.

Ciudad binaria: estaba estructurada en torno a dos polos principales: la catedral o monasterio, sede del poder religioso, y el castillo, sede del poder político, cada uno con su propio recinto fortificado, que se unirían por medio de suburbios o puentes (si estaban construidas sobre las dos riberas de un río).

COFRADÍA MILITAR: agrupación de caballeros laicos con voto de mantenerse unidos en la guerra. Normalmente bajo la advocación de algún santo.

Colleganza

Collegia: agrupaciones profesionales urbanas durante el Imperio Romano generalmente controladas por los poderes públicos.

Cora. División administrativa-territorial en Al-Andalus

Cordobanes: piel de cabra curtida y trabajada.

Corona de Recesvinto: Corona votiva del siglo VII. Está formada por dos medias circunferencias unidas por charnelas. El exterior está decorado con zafiros y perlas, y calado a punzón con hojas de laurel adornadas con granates. De las letras penden zafiros, perlas y otras gemas.

Derecho prioritario sobre las mercancías: consistía en obligar a parar a cualquier barco que pasase, descargarlo, vender toda la mercancía que absorbiese el mercado, y permitirle seguir el viaje sólo cuando la demanda hubiese cesado...

Dhimmies: significa "protegidos". Es el estatuto jurídico que se concedió a los llamados en el Corán "pueblos del Libro", es decir, aquellos que tenían una revelación escrita (cristianos, judíos, sabeos, zoroastristas, budistas e hindúes). No tenían que convertirse al Islam, pero pagaban impuestos especiales, como la capitación (yizia).

Dinero de San Pedro: impuesto que pagaban al papa Inglaterra, Polonia, Hungría y los países escandinavos.

Dúplices: Monasterios en los que habitaban una comunidad masculina y otra femenina dentro del mismo recinto, separadas, que utilizaban la misma iglesia y compartían al mismo sacerdote. Fueron fundaciones aristocráticas para mujeres. Éstas necesitaban a un sacerdote y ayuda en la gestión y las obras de sus posesiones, que proveía la comunidad masculina. La cabeza del monasterio conjunto era una abadesa.

Enfiteutas: agricultores que cultivaban tierras ajenas mediante un contrato de arrendamiento.

Familiares y comisarios de la Inquisición: colaboradores laicos y eclesiásticos, respectivcamente, que la Inquisición reclutaba entre la población local, pertenecientes a los grupos intermedios de la sociedad. Su trabajo era voluntario Se encargaban de recoger información entre sus vecinos sobre posibles manifestaciones heréticas, e informaban a los inquisidores sobre los lugares en los que se instalaban. Acompañaban al Tribunal en todos los actos públicos en los que aparecía (autos de fe, promulgación de índices, fiestas patronales, etc.), con sus estandartes, cruces y símbolos.

Fíbulas aquiliformes: broches para sujetar el manto en forma de águilas con la superficie cubierta de pasta de vidrio o gemas, que utilizan técnicas romanas y una imaginería propia de los pueblos germánicos.

Firany o frani o ifrany: como llamaban los musulmanes a los francos y, por extensión, a los cristianos. Para el mismo fin también solían emplear el término Rum, aunque se prefería perservarlo para definir a los bizantinos.

Fitna. Guerra civil/discordia interna (Islam)

Focio: Patriarca de Constantinopla, que se había separado de la Iglesia Romana acusándola de hereje por declarar que el Espíritu Santo procedía del Padre y del Hijo (cuestión del filioque).

Fuego: casa, unidad o módulo fiscal

Fuero: conjunto de leyes y normas locales que rigen la vida de una villa o concejo (es decir el antecesor de las modernas ordenanzas locales). Se agrupan en "familias". Es decir hay un fuero madre que luego se aplica/expande a otras villas y municipios.

Genizah de El Cairo: La genizah es una pequeña cámara cerrada de las sinagogas donde se almacenan documentos y objetos de uso religioso deteriorados para evitar su profanación, hasta que puedan ser enterrados en el cementerio con solemnidad. Un fondo importante fue descubierto en la cripta de la sinagoga de Ben Ezra de Fustat (El Cairo), incluyendo no sólo escritos religiosos, sino también documentos legales. Literarios, y correspondencia personal y comercial entre los siglos X y XIX.

Giróvagos: término peyorativo aplicado a los monjes o clérigos itinerantes, que vivían como huéspedes permanentes y predicaban sin licencia del obispo.

Hanif: en el Corán, árabes monoteístas que creían en Dios pero sin adherirse a ninguna de las religiones preexistentes.

Iconodulia: Partido contrario a los iconoclastas, que defendían la veneración de las imágenes.

Iglesias propias: régimen de organización parroquial en el que las iglesias eran propiedad o usufructo de señores laicos o religiosos. La iglesia y sus rentas eran considerados un bien, de forma que los señores nombraban y deponían a los sacerdotes, que les prestaban juramento de fidelidad, y percibían el diezmo y a veces las limosnas, reservando sólo una parte para el mantenimiento del cura.

Ijtihad: Opinión, esfuerzo personal por encontrar una respuesta a una cuestión legal basándose en el Corán y el la sunna. A partir del siglo XI algunas escuelas jurídicas rechazan que se pueda juzgar aplicando este concepto.

Imán: persona que dirige la plegaria en la mezquita. Puede ser cualquier musulmán, incluso el califa, pero no hay requisitos previos. Progresivamente el cargo se institucionalizó, y cada mezquita acostumbraba tener el suyo, versado en ciencia teológica, pues tenía que pronunciar el sermón del viernes.

Incunable. Primeros libros impresos desde la aparición de la imprenta compuesta en Europa hasta el s.XVI

Iqta`: concesión de una propiedad que debía pagar diezmo a un jefe militar o arrendatario que entregaba el diezmo al califa y se ocupaba del mantenimiento del sistema de irrigación, para lo que cobraba a los campesinos un impuesto que incluía todo, a cambio de la protección militar frente a bandoleros y abusos fiscales. Al principio las tierras dependían de la administración central, pero progresivamente los grandes propietarios obtuvieron jurisdicción sobre ellas a cambio del pago de una cantidad fija. Era un sistema muy utilizado en las fronteras.

Indulgencias: Dispensa (parcial o plenaria) de las penas que debe cumplir un cristiano por los pecados cometidos hasta el momento de su vida en que realice un acto de piedad especialmente meritorio, como una peregrinación, un acto de penitencia público, o la entrega de una limosna a una obra de la Iglesia. Siempre deben cumplirse ciertas condiciones a la vez, como la recepción de los sacramentos de la penitencia y la eucaristía y alguna oración establecida.

Islamización: Proceso mediante el cual los cristianos de al-Andalus abandonaron su primitiva religión para adoptar masivamente la religión islámica, en los siglos IX y X.

Jariyíes: literalmente, "rebeldes". Grupo religioso de partidarios de `Alí que rechazaba la posibilidad de llegar a un consenso con Mu`awiya después de la batalla de Siffin. No limitaban el califato a un miembro de la tribu qurayshí, sino al musulmán mejor cualificado. Fueron grandes opositores del califato omeya

Jasidismo: Del hebreo, hasid = piadoso. Movimiento de renovación religiosa que se dio en Alemania durante el siglo XIII, repitiéndose en la Polonia del siglo XVII.

Jázaros: Pueblo de origen turco, que se había establecido en el siglo VII entre el bajo Volga y el Don e iniciaba su expansión hacia el Oeste. Al contrario que otros pueblos, formaron un estado estable, durante tres siglos, situado entre el Cáucaso, el Don y el Ural. Durante el siglo VII se mostraron aliados de Bizancio frente a los musulmanes, a los que ayudaron sirviéndoles como jinetes nómadas. En el siglo VIII se convirtieron al judaísmo y destacaron en el comercio de pieles y esclavos, en centros como Kiev, Samarra, Alejandría y Constantinopla. El reino jázaro fue absorbido por los mongoles en el siglo XIII.

Juicio de Dios: Pruebla legal por la cual se enfrentan en duelo dos personas defendiendo su verdad. Dios estaría de parte del justo.

Jurasán: Gran provincia del califato que comprendía la antigua Persia entre Nishapur y Samarcanda.

Kasher: significa apto, lícito. Se refiere a aquellos alimentos aptos para el consumo humano, por estar producidos, matados y preparados de acuerdo con las prescripciones de la Torah (Levítico, 11 y Deuteronomio, 14).

Maravedí. Con origen en 1172, el maravedí castellanos nace a imitación del dinar árabe-andalusí (introducido en 1080). Además de que en algunas épocas fuera una moneda real, fue la unidad de cuenta hasta 1848.

Mesta: Agrupación (s. XIII) de los principales ganaderos del reino de Castilla-León. Su misión era regular el tráfico de animales (por las cañadas reales) y mercancías (sobre todo la lana, que se exportaba), proteger los pastos y derechos de paso y así regular los conflictos entre ganaderos y agricultores. Burgos, ya una importante ciudad comercial en esa época, se convertiría en el centro distribuidor de la lana. En Medina de Campo (Valladolid) se establecería anualmente una de las ferias más importantes de España desde principios del siglo XV.

Monedas de cuenta: moneda ficticia que no se acuñaba, y servía para hacer cálculos de grandes sumas en libros de registro. Estas monedas no siempre tenían un equivalente real en el mercado, y su valor respecto a la moneda en circulación podía alterarse.

Mota: Pequeña elevación, natural o artificial, sobre la que se asentaba un castillo.

Mu`tazilismo: doctrina islámica especulativa cuya época de esplendor fue el siglo XI. La fe debía entenderse y explicarse de forma razonada. Defienden a ultranza la unidad de Dios y rechazan su concepción antropomorfa. Rechazaban las teoría de predestinación y esperaban la llegada del imán justo que instauraría una sociedad en la que imperase el bien.

Nundinae: ferias

Orbis Terrarum: mapa del mundo en forma circular con las tierras formando una T y con Jerusalén en el centro.

Ordalía: Prueba legal que normalmente consiste en someter al sospechoso de delito a una prueba extraordinaria. Al igual que en el Juicio de Dios, se supone la intervención divina para demostrar que una persona es inocente (por ejemplo sostener una barra al rojo vivo y que al tercer día no haya llagas).

Pasos de armas: justas en las que el caballero escoge un lugar que señala con su emblema para que todo aquel que llegue le desafíe como detentor del lugar. Se anuncia públicamente el propósito del caballero y el tiempo que permanecerá allí, y sus victorias son luego celebradas en las crónicas familiares o reales.

Perfecto: Hombre o mujer cátaro elegido entre los diáconos, que recibía el consolamentum, rito principal del catarismo, conocido también como "bautismo de los perfectos", y que podía aplicarse también al moribundo. A partir de entonces se dedicaban a predicar por el territorio que se le asignaba, acompañado de un diácono, vivían en casas de creyentes donde se preparaba a los más jóvenes, y vestían con humildad. Algunos nobles occitanos también eran perfectos.

Polípticos: inventarios de los dominios reales o de los monasterios, en los cuales se enumeran las familias instaladas en las explotaciones campesinas, el tipo de tierra que reciben y sus productos.

Portulario/Portulano - Insulario: Tipos de mapas en los que sólo se detallan las costas y los puertos. También se indican las rutas naúticas.

Príncipes electores: aquellos nobles con derecho a voto a la hora de elegir emperador. Los electores eran siete (regulado en 1356 por la bula de oro): los arzobispos de Magunzia, Tréveris y Colonia, el conde palatino del Rin, el duque de Sajonia, el margrave de Brandeburgo y el rey de Bohemia.

Repartimiento: reparto autoritario llevado a cabo por agentes del rey (después de una encuesta sobre las posibilidades locales) de las casas y las tierras entre los soldados, según sus méritos y rango social

Ribat: Los ribat eran centros situados en la frontera donde se agrupaban fieles musulmanes juramentados para luchar en la yihad (guerra santa islámica). Normalmente desarrollaban una vida comunitaria. Su época de mayor auge fueron los siglos X al XI.

Saqaliba.: En general se considera que es el término árabe para definir a los eslavos

Scramasax: espada anglosajona de hoja plana.

Shi`a o Chiísmo: Partido de `Alí. Sus seguidores sólo aceptaban la sucesión al califato demlos descendientes de `Alí. Aceptan a una serie de imanes reconocidos, el último de los cuales está apartado en la oscuridad y volverá para conducir a su pueblo. Se dividen en varios grupos: los zaidíes (reconocen cinco imanes), los ismailíes (siete imanes) y los duodecimanos (doce imanes), doctrina de fe en Irán.

Sinagoga: del griego "synagogué", que significa congregación, asamblea. Era el centro del culto judío y garantizaba la preservación de la Torah. Algunas de ellas eran centros de formación bíblica y talmúdica (yeshibah), mantenían las instituciones hospitalarias y cofradías, y servían de lugar de reunión de las asambleas públicas de la comunidad hebrea para la elección de sus cargos, la distribución de tributos, la celebración de procesos judiciales y contratos civiles, o la aprobación de nuevos estatutos.

Sufí: El término deriva según parece del árabe suf = lana, y se relaciona con el sayal o manto de lana burda que distinguía a los primeros místicos sufíes, que lo habían adoptado como hábito identificador.

Taccanot: Del hebreo, "estatutos". Son decisiones rabínicas con valor de ley y sin apelación que responden a necesidades concretas de las comunidades judías. EN este caso eran las ordenanzas por las que debía regirse la comunidad sefardí hispana, y regulaba también su forma de relación con los cristianos.

Tagmas: significa banderas. División del ejército de unos 300 hombres a las órdenes de un strateles designado por el emperador bizantino. Cada diez tagmatas formaban un meros (regimiento, que podían estar divididos en tres moera). Tres meros formaban un ejército.

Tercia real: Impuesto de la corona castellano-leonesa por el que obtenía las 2/3 partes del tercio de fábrica de la Iglesia. En principio privilegio otorgado con carácter excepcional por el papado, se convirtió en uso común desde fines del s. XIII

Theotokos: Madre de Dios, nombre aplicado a la Virgen María en las iglesias que admiten la divinidad de Jesucristo.

Torre albarrana: Torre exenta y exterior a la muralla, separada de ella por un paso. Se unía a la muralla mediante un arco, puente o pasarela que comunicaba los respectivos adarves (caminos o puestos de ronda).

Tumen: cuerpo del ejército mongol (10.000 hombres) al mando de un noyan