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Religión, rito y ritual durante la protohistoria peninsular. El fenómeno religioso en la Cultura Ibérica. Por el Dr. Adolfo J. Domínguez Monedero. UAM.

  Roma y Cartago, después, dejaron  en la Península Ibérica como evidencia una gran cantidad de evidencias numismáticas.

VÁZQUEZ HOYS, A.Mª: ¿Signos de escritura en contexto megalítico?., Rev. Arqueología 299, Madrid, Marzo 2006, pp. 24-33

p.24

CORRECCIONES A  LOS PIES DE LAS FOTOS ,  REVISTA ARQUEOLOGÍA 299, Marzo 2006:

Página 26. Abajo, derecha: Símbolo formado por dos triángulos. Cerámica de Sesklo.  Neolítico Final II(4.800-4.500 a.C.). Museo de Atenas

 

Página 28. Abajo derecha: Signos de escritura. Neolítico Medio (5.300-3300 a.C.). Tesalia. Museo de Atenas

p.30.Abajo derecha: Pulidor y útiles. Neolítico de Dimini. Museo de Atenas( 6.800-3.200 a.C.)

p.32. Abajo izquierda. De las cuatro de abajo: Ángulo superior izquierdo: Pulidor de Huelva, con signos  simétricos y uniformes de decoración. Museo de Huelva.

p.33. Pulidor fragmentado. Poliochni. Mediados III milenio a.C. Museo de Atenas

 

 


Escritura lineal HUELVA 1 sg.Vázquez Hoys, IV-III milenio a.C. Unos signos que no parecen fortuitos.¿Pudo tratarse de un sistema de escritura?.

 

Escritura lineal HUELVA 1 sg.Vázquez Hoys, IV-III milenio a.C. Unos signos que no parecen

fortuitos

 

 

 

 

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